Uno puede ser judío, religioso y gay

'Uno puede ser judío religioso y gay'

 

David Yabo Diaz, un español judío que vive con su marido en Israel. | Sal Emergui.

Sal Emergui | Tel Aviv

 

Actualizado viernes 08/06/2012 16:19 horas

 

 

Entre las decenas de miles de israelíes y turistas que enfilan cantando la calle Bograshov en el desfile del Orgullo Gay de Tel Aviv, el español David Yabo Díaz se muestra más silencioso pero igualmente orgulloso. Su solideo ritual judío (Kipá) contrasta con un ambiente desbocado y lleno de connotaciones sexuales, vestidos sin ropa y banderas de la comunidad homosexual.

 

"Yo personalmente no comparto la idea de exhibición que ves aquí, pero al mismo tiempo quería venir para apoyar la lucha por la igualdad y demostrar que uno puede perfectamente ser judío religioso y homosexual", dice este joven que nació hace 28 años en Bilbao aunque gran parte los pasó en Madrid.

 

En medio de la provocativa fiesta, Yabo enfatiza: "Alguien que va con pantalones cortos enseñándolo todo, tacones y peluca no me representa aunque le respeto porque cada uno puede hacer lo que quiera. Es una imagen que no corresponde con la mayoría. Como religioso practicante, vengo para aportar mi granito de arena. Quizás hay algún religioso en casa que se siente sólo y puede ver alguien con Kipá en el desfile".

 

Hoy vive con su marido en Rishon Letzion, cerca de Tel Aviv. Conoció a Nadav en un viaje a Israel y hace año y medio se casaron en el Ayuntamiento de Salamanca. "Vine de vacaciones y lo típico, nos gustamos, estuvimos en contacto por internet... Finalmente, decidí venir a Israel ya que soy judío", recuerda.

 

Según él, "en Israel hay más pluralidad en la comunidad que en España. Aquí hay gays religiosos y laicos, judíos y palestinos ya que allí en la Autoridad Palestina y en los países árabes te persiguen si eres homosexual".

 

Pero no todo es color de rosa como Tel Aviv invita a pensar. Aunque esta ciudad es un símbolo de máxima apertura y pluralidad, en el resto de Israel también hay prejuicios sociales y religiosos. Sin mencionar que más de un diputado ultraortodoxo se ha manifestado en contra de la homosexualidad. "No todo religioso es ultraortodoxo como equivocadamente se piensa. La Tora dice que está prohibida la relación sexual pero no te prohíbe enamorarte o amar a un hombre. El judaísmo es la religión más abierta respecto a la homosexualidad".

Asesoría

Un puesto en la céntrica Avenida Dizzengof se dedica a asesorar a los jóvenes y sus familias cuando toman la decisión de salir del armario. "Yo siempre lo he sabido. En el momento que te atrae un chico y las chicas no te llaman la atención, no dices "soy homosexual" porque ni te lo planteas. Es algo normal hasta que de repente de fuera te dicen: !No, no eres normal, eres raro".

 

"Las leyes en Israel nos protegen y defienden ante cualquier discriminación en el trabajo, en el Ejército, etc.", añade antes de perderse en la colorida marea que se dirige hacia la fiesta final en el

 

Paseo Marítimo.

 

Yabo es de los pocos en el Desfile que se fija en el reloj ya que para él, practicante, la fiesta debe terminar antes de la entrada de la festividad sagrada de Shabat.

Comercio y orgullo

Un sábado en Tel Aviv que, como los últimos diez días, estará marcado por los casi 20.000 turistas extranjeros llegados para los actos relacionados con la 14ª edición del Desfile.

 

Tel Aviv es una de las ciudades más calientes del llamado circuito turístico gay. Varias revistas la etiquetan como la que ofrece una mayor oferta para homosexuales, lesbianas y transexuales. Adir Steiner, responsable municipal, destaca que "el éxito es muy fácil de explicar. Playas maravillosas, una vida nocturna impresionante y muchos chicos guapos que también atraen a turistas". Según él, la ciudad gana en imagen y beneficios económicos. "Muchos comerciantes colocan la bandera gay en sus tiendas porque también entienden que esta fiesta les trae muchos clientes".

 

Con los años, esta fiesta se ha convertido en uno de los símbolos más conocidos de Tel Aviv. Más allá de divertirse y pedir mayor igualdad, es ya un ícono de esta ciudad.

 

"Desgraciadamente a medida que te alejas de Tel Aviv, aumenta la intolerancia hacia nosotros. Aún recibimos a muchos jóvenes que denuncian humillaciones e insultos por ser homosexuales", explica Steiner, satisfecho con los avances en la legislación respecto a adopción y madres de alquiler. "¿Hijos? Mi marido y yo queremos adoptar pero aún somos jóvenes. Danos unos años más", afirma Yabo cerrando un desfile lleno de orgullo.

http://www.elmundo.es/elmundo/2012/06/08/internacional/1339165152.html
 

Marcha del Orgullo Gay Tel Aviv 2011

Siento el retraso!

Fiesta del Orgullo Gay en Tel Aviv 2011



Preparándonos en el Parque Meir, Tel Aviv.





Comunidad Religiosa Gay (judía).





Después de la Marcha, fiesta en las Playas de Tel Aviv.



El ejército más gay del mundo se encuentra en Israel

El Ejército israelí es un armario abierto • Cada vez son más los jóvenes y militares de carrera que deciden salir del armario • Es la primera institución que permite a las personas homosexuales registrarse como tales.

El Ejército de Israel tiene una de sus facetas menos conocida en su papel de punta de lanza de los derechos de las personas homosexuales y transexuales en sus filas, algo en lo que va por delante de la sociedad.

Considerado como uno de los más poderosos en el campo de batalla y en capacidad tecnológica, el Ejército israelí (Tsahal) figura entre los poco más de veinte en el mundo que permite servir en sus filas a personas que abiertamente declaran su homosexualidad.

En los últimos años asociaciones LGBT (de lesbianas, gays, bisexuales y transexuales) imparten conferencias y organizan talleres para que, desde el recluta recién llamado a filas hasta el comandante, conozcan cuáles son los principales complicacións a los que se enfrentan los miembros de la comunidad dentro del Ejército.

“Nuestro trabajo es modificar todo tipo de prejuicios a través de la educación. Solemos presentar experiencias personales y damos orientación profesional a soldados y comandantes”, explica Yael Rabhon, directora de la organización Hoshen (Educación y Cambio), que coopera con las Fuerzas Armadas en un proyecto piloto.
Dentro del Ejército de Israel los homosexuales viven una situación ambivalente, pues en los últimos años cada vez son más los jóvenes y militares de carrera que deciden salir del armario al contar con el respaldo de la legislación castrense, que prohíbe expresamente y castiga cualquier tipo de discriminación.

No obstante, la homofobia persiste en un estamento caracterizado por la demostración de la fuerza, la hombría y otros estereotipos.

“Tu situación varía según la unidad en que sirvas, cada vez la gente es más abierta hacia los homosexuales pero aún existen temores y mucha ignorancia”, explica un soldado de 21 años que trabaja en una unidad de documentación. Este joven prefiere ocultar su homosexualidad a sus compañeros, aunque reconoce que “son casos aislados quienes tienen complicacións por su condición”.

Avner Dafni, director de la organización LGBT Camoni-Camoja (Como yo-Como tú), revela a un caso en el que soldados homosexuales fueron golpeados por sus compañeros en una operación en territorio palestino ocupado.

“Esto no ha salido a la luz puesto que las víctimas acudieron a nosotros y prefirieron que el Ejército lo resolviera directamente. Hablamos con los comandantes y los agresores pagaron por lo que hicieron”, agrega.

En Israel las personas homosexuales no se pueden casar puesto que la ortodoxia judía -que sólo contempla la unión heterosexual- domina la legislación matrimonial.

No obstante, el Ejército es la primera institución que permite a parejas de gays o lesbianas registrarse como tales y tener el mismo estatus y derechos que una persona casada a la hora de recibir asistencias sociales y económicas”, comenta Amit Lev, portavoz de la organización Casa Abierta, que convoca anualmente a la marcha del orgullo gay en Jerusalén.

Lev cuenta el caso de un alto mando que falleció en 1996 de cáncer y su compañero sentimental recibió los mismos derechos que el Ejército otorga a una viuda en estas circunstancias. Además se facilita a las personas que deciden modificar de sexo terminar ese proceso dentro de las Fuerzas Armadas.

“Si eres transexual y comienzas la transición dentro del Ejército, éste te puede modificar de unidad y presentarte con el género que sientes que tienes”, apunta Dafni.

En Israel nunca se ha prohibido formalmente realizar el servicio militar a gays, lesbianas y trans, principalmente puesto que el reclutamiento es obligatorio -tanto para hombres como para mujeres-, aunque antes de 1980 se destituía a militares que se sabía que eran homosexuales. En 1983 se reguló por primera vez su integración en el Ejército pero no su acceso a puestos destacados en la inteligencia.

Una década después, el primer diputado abiertamente gay, Uzi Eben, demostró que había sido destituido del cargo de oficial y se le había impedido acceder a determinados contenidos dentro de la inteligencia militar por la única razón de su condición sexual.

Su testimonio en el Parlamento en 1993 provocó una tormenta política y forzó al Ejército a modificar las prácticas restrictivas a los homosexuales, que desde luego pues han recorrido un largo trecho en defensa de sus derechos en las Fuerzas Armadas de Israel.

Fuente Original: agmagazine.com.ar

Ley sobre la homosexualidad en países limítrofes a Israel

Estudio realizado por la Asociación Internacional da Gays y Lesbianas (ILGA) sobre la homosexualidad en los países vecinos a Israel.

Líbano

Hombre/Hombre ILEGAL     Mujer/Mujer ILEGAL

Ley Penal, Estatutos Liberianos Revisados.

La sección 14.74 sobre “SODOMÍA VOLUNTARIA” hace un delito mantener una “relación sexual desviada” bajo circunstancias que no están contempladas en la sección 14.72 ó 14.73. El delito está clasificado como un delito menor de primer grado.

Siria

Hombre/Hombre ILEGAL     Mujer/Mujer INDEFINIDO

Código penal de 1949

Artículo 520. Cualquier acto sexual antinatural será castigado con una pena de prisión de hasta 3 años.

Jordania[1]

Hombre/Hombre LEGAL        Mujer/Mujer    LEGAL

Egipto[2]

Hombre/Hombre NO ILEGAL COMO TAL Mujer/Mujer NO ILEGAL COMO TAL

Las relaciones sexuales entre personas adultas del mismo sexo con consentimiento y en privado no están prohibidas como tales. Sin embargo, la Ley 10/1961, aprobada para luchar contra la prostitución ha sido recientemente utilizada contra hombres gays para arrestarlos, perseguirlos y condenarlos.

Ley nº 10, de 1961 sobre “Lucha contra la prostitución, su incitación y alentamiento”.

Artículo 9 (c)

“Cualquiera que habitualmente esté implicado en corrupción o prostitución es susceptible de ser castigado con una pena de tres meses a tres años de prisión y/o una multa de 25-300 libras egipcias”.

Arabia Saudi (no limita con Israel pero se encuentra próximo)

Hombre/Hombre ILEGAL     Mujer/Mujer ILEGAL

No existe código penal codificado en Arabia Saudita. Sin embargo, el país aplica la estricta ley islámica de la Sharía[3]. De acuerdo con esto, la sodomía está castigada. Para un hombre casado, la pena es la muerte por lapidación, mientras que la pena para un soltero es de 100 latigazos así como el destierro por un año. Para un no-musulmán, que cometa sodomía con un musulmán, la pena es la muerte por lapidación. Para la condena por sodomía, debe probarse, o la confesión de culpables por cuatro veces, o “el testimonio de cuatro hombres musulmanes honorables”.

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[1] Según la agencia de seguros Pacific Prime, “La homosexualidad es ilegal en Jordania, las demostraciones públicas de afecto entre parejas del mismo sexo pueden resultar en multas y penas de prisión de largo plazo”. http://www.pacificprime.com/espanol/paises/jordania/

Según escribe en un documento sobre Homosexualidad en el Islam en 2006, Abdennur Prado de la Junta Islámica Catalana, “en Siria y Jordania la pena es de cinco años”. http://www.oozebap.org/text/homosexualidad_islam.htm

[2]  Se han reportado casos en Egipto de graves persecuciones contra enfermos de VIH donde la oficina de la Policía de la Moralidad abre expedientes por “conducta homosexual”. Aun siendo individuos heterosexuales, donde son forzados a someterse a análisis anales y demás enfermedades http://www.elmundo.es/elmundo/2008/02/09/internacional/1202555732.html

[3] La Sharía es la misma ley islámica que el gobierno terrorista de Hamás está implantando en la Franja de Gaza desde el triunfo de las elecciones en 2006

ASWAT acusa al Estado de Israel de homófobo y racista.

Acabo de toparme con una de esas web que caes por error. Ni más ni menos que el Colectivo de lesbianas feministas Josefa Camejo.

Colectivo nacido en 2003 integrado por mujeres latinoaamericanas. “Las integrantes del Colectivo de Lesbianas Feministas Josefa Camejo nos definimos como antipatriarcales, antifascistas  y anticapitalistas,  en permanente lucha contra el imperialismo, la opresión y  la  heteronormatividad” (…) “en total solidaridad con la independencia de Euskal Herria, las luchas del pueblo palestino, (…), y en fin  todo pueblo o sector oprimido -forme parte de un  movimiento organizado o no- que se enfrente  al poder imperialista”

Hechas las presentaciones hablaré sobre un artículo (pulsa aquí) de esta web sobre la activista lesbiana-feminista palestina Nisreen Mazzawi que acusa a Israel y sus ciudadanos (homosexuales y heterosexuales) de homófobos y racistas contra el pueblo palestino.

Según la feminista palestina, que no duraría ni diez minutos en la Franja de Gaza pronunciando un discurso sobre la igualdad de la mujer, la comunidad gay de Israel es racista y que éstos preferirían ver a los homosexuales palestinos dentro que fuera del armario. Un tópico muy típico. Lo que no me queda muy claro es que si existe tal discriminación por parte del Estado de Israel hacia el colectivo homo-palestino, ¿por qué la Asociación de Gays y Lesbianas palestinos ASWAT (voces) de la que ella es cofundadora con sede en Haifa, Israel, y que realizan reuniones entre lesbianas palestinas de Israel, la Franja de Gaza y Cisjordania, no se traslada a los territorios palestinos si tan mal lo pasan con el racismo y homofobia israelí? Quizás tampoco duren ni diez minutos. Que fácil es pedir y protestar en un país donde te ampara la Ley. Que curioso que desde 2003 aun siga existiendo esta asociación y que el "terrible racismo israelí" no lo haya clausurado y deportado a todas las palestinas.

Ya va siendo hora de asumir la lamentable situación y escasez de Derechos Humanos en general de los palestinos, no por culpa de Israel sino de los gobiernos (Al Fatah y Hamas) palestinos. De su política de Democidio contra su propio pueblo.

En su artículo también escribe;

“La gente, se está convirtiendo en menos sensible ante la violencia de género, el asesinato de mujeres, la xenofobia, el racismo y la vida de los demás”.

Aunque no especifica sobre quienes se refiere, se presupone que habla de la sociedad israelí que más adelante acusa de ser cómplice de más de mil muertes (palestinas) en menos de un mes. Una sociedad que tacha de inhumana para con el pueblo palestino, independientemente de si se es homosexual o no. Sin duda es un discurso político disfrazada de “victimismo homo”. La culpa siempre, siempre es de Israel. Hasta la violencia de género (posición inferior de las mujeres) en los territorios palestinos. O los asesinatos por honor entre miembros de la misma familia. O la persecución de la comunicad cristiana, pero eso es ya otra historia. Siempre, la culpa es de Israel.

En un último intento de echar balones fuera, afirma:

“Para los gays palestinos que viven y luchan por sobrevivir bajo la ocupación”

Yo dría más bien que luchan por sobrevivir (en Israel, los que consiguen salir vivos) bajo una política homofoba de un gobierno que bien, les encarcela por 10 años, les tortura en cárceles o es impasible ante la brutalidad criminal de los miembros de su propia familia.

Estas y otras web del mismo estilo e ideario político, llevarán al lector a la confusión de la situación de Israel en general y de la comunidad LGBT en particular.

Otro ejemplo claro es en una entrevista (pulsa aquí) en el periódico español El País en 2007. La activista protesta porque “se enfrenta a una sociedad machista y bajo ocupación (Israel)”. En un primer vistazo a su declaración, uno puede suponer que toda la queja se refiere al Estado de Israel pero si lo analizamos bien se refiere a su particular sociedad machista; la sociedad palestina también la que vive en Israel.

Seguidamente podemos leer;

"Nuestra lucha se da en tres frentes: por un lado, somos mujeres en una sociedad patriarcal y machista, por otro somos palestinas en un Estado que no nos reconoce y por último somos lesbianas sin derecho a serlo"

El lector medio y sobre todo el del citado rotativo se frotará las manos cuando cree leer que Israel es un estado machista, homófobo y que los palestinos no tienen derechos en Israel. Sinceramente no es más que un circo político con intereses claramente anti-israelíes donde en ningún momento ni esta mujer ni otras personas denuncian el trato vejatorio que sufre el colectivo homosexual en los territorios palestinos.

Mucho cuidado a la hora de leer esta prensa tendenciosa que lo único que consigue es confundir a la sociedad criminalizando a aquellos, los únicos en todo Oriente Medio, que amparan en Derecho y protección a la comunidad LGBT.

Revista Zero sobre la homosexualidad en los territorios palestinos

A continuación un reportaje de la extinta revista española LGBT Zero sobre la homosexualidad en los territorios palestinos.

A medida que se lee, uno se va dando cuenta de con qué pie cojeaban. Me tomaré la libertad de etiquetar frases y expresiones que vea que necesitan una aclaración más precisa. Observar la fotografía, una pintada en letras hebreas y no árabes.

Paloma Aznar – (Revista Zero) 2006

Palestina: Ser homosexual en el Infierno

Las principales víctimas del conflicto palestino-israelí son los niños, las mujeres y los homosexuales[1]. Para un homosexual palestino, la vida en las calles de una ciudad israelí puede no ser fácil[2], pero parece mucho mejor que la de quienes no pueden dejar sus comunidades de Gaza y Cisjordania.




Se calcula que más de 350 palestinos homosexuales –la mayoría hombres- tratan de sobrevivir en Israel, con el riesgo de ser expulsados por considerárseles “ilegales”[3] o, aun teniendo permiso de residencia, porque la policía los vea como “amenaza a la seguridad”[4]. Para los expertos de Amnistía Internacional, “una vez que los homosexuales llegan a Israel, el mayor de sus problemas es que los obliguen a regresar a territorio palestino”. Estas personas, generalmente, aprenden pronto el hebreo, y a menudo tratan de disimular su acento árabe.

Los que se dedican a la prostitución saben “oler de lejos” a los policías encubiertos. Explica un miembro de Agudah (organización de gays, lesbianas, bisexuales y transexuales en Israel) que los homosexuales palestinos pueden ser perseguidos y castigados por sus familiares, ya que consideran que “violan el honor de la familia”.

En los territorios de Gaza y Cisjordania el “delito de sodomía” se castiga con una pena que puede ir de dos a nueve años de cárcel (pero el acusado ha de ser sorprendido en el acto). La mayoría de la población palestina es de religión islámica, y el islamismo considera que la homosexualidad es un pecado. Muchos palestinos niegan la existencia de homosexuales en sus familias e, incluso en sus pueblos.

La sociedad israelí, en cambio, es considerada una de las más avanzadas en cuanto a los derechos de los homosexuales (aunque hay grupos ultraderechistas[5] que condenan la homosexualidad). Los homosexuales palestinos refugiados en Israel son en ocasiones acusados por sus compatriotas de “informantes o espías”.

Un miembro de Naciones Unidas que trabaja por los derechos humanos en Palestina explica que “la homosexualidad es vista por muchos palestinos como algo contra la naturaleza y no es difícil que se relacione con el espionaje o la colaboración, delitos contra la nación”. Dice, además, que “no hay redes de apoyo a homosexuales en territorio palestino”.

Con bombas explotando cada semana en Israel[6], y los habitantes de los territorios palestinos viendo como se construye un muro de separación[7] que dificulta más aun su dura vida, las tragedias que viven las mujeres y los homosexuales –cada vez peor tratados- no parecen importar mucho.

Testimonios

Cuentan que, hace unos meses, un cocinero gay de Nablus que intentó huir a Tel Aviv fue dejado en un foso, sin agua ni alimentos, hasta que murió de hambre y sed. Otro testimonio indica que cuando Ben, un londinense de 34 años, y su novio palestino Ahmad (que trabaja en Londres como traductor de árabe) fueron a Ramallah –como amigos- a visitar a la familia de Ahmad, encontraron en la puerta de la casa familiar un cartel que les informaba de las cinco formas de muerte prescritas por el Islam para los homosexuales (lapidación, quema...). Se marcharon ese mismo día.

Shaul es un hombre judío que tiene una bonita casa en Jerusalén; su novio palestino –a quien conocio en 1999- teme pronto ser deportado por las autoridades israelíes, y él ha sido acusado de “ayudar a un extranjero ilegal”. Pueden arrestarles y separarlos en cualquier momento. Se han dirigido al primer ministro, Ariel Sharon, pidiéndole que les permita seguir amándose. Un centro gay de Jerusalén, Open House, ha solicitado colaboración a distintas organizaciones internacionales para resolver casos como este.

Un muchacho palestino gay de 20 años, Eid, afirma que un grupo radical islámico le pidió que cometiera un atentado suicida para “limpiar su pecado”. Se negó y consiguió huir; está trabajando como camarero en un bar de Tel Aviv y desea marcharse a Europa o a Canadá, pues teme ser asesinado en cualquier momento.

Khalil, por ejemplo, huyó de Cisjordania después de que su padre y sus hermanos le dieran una brutal paliza “porque parecía gay”; comenta que no deja de tener pesadillas en las que ve a sus familiares golpearle hasta matarlo. Un amigo, Ali, cuenta que fue torturado por policías palestinos y le pidieron que diera los nombres de otros homosexuales. Logró escapar a Israel “con papeles”; ahora le hubiera resultado mucho más difícil.

La constante sonrisa de Anwar –un palestino de 26 años- no parece propia de quien ha sido tratado peor que un criminal por ser gay. Hace cuatro años fue sorprendido por su hermano mayor en la cama con un hombre. Le pegó, se lo contó a su padre, y este amenazó con matarlo si volvía a suceder. Sucedió, un año mas tarde, con un tipo que lo delató a la policía. Su padre no lo mató, pero fue arrestado y lo colgaron del techo por los brazos. Horas después que sus excrementos hubieran manchado los pantalones, le tiraron un balde de agua fría encima. Luego lo metieron en una celda oscura, desnudo. Fue liberado meses después, tras duros interrogatorios en los que lo golpearon para que diese nombres de otros homosexuales (aunque no los dio). Ahora trabaja vendiendo frutas en un mercado y sueña con escapar a Tel Aviv. “Allí a nadie le importa si eres gay”, dice. Sabe que siendo ilegal, podrían deportarlo. ¿Y que pasaría entonces? “Me matarían”, responde Anwar.

Dentro de la zona de bares, clubs y sex shops de Tel Aviv, de noche, las luces de neon iluminan a un grupito de chaperos palestinos con el pelo engominado y camisetas ceñidas que aguardan la llegada de algún cliente. Dos personas de Agudah están ahí también, como muchas noches. “¿Necesitas condones? ¿Has comido hoy?”, les preguntan. Uno, al que llaman Joel, dice que consiguió escapar de Nablus después que le hicieran cortes en brazos y piernas con cristales y le pusieran en las heridas detergente, “solo por ser gay”. Esta viviendo con dos amigos en un edificio abandonado y su mayor deseo es ir a Paris.

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[1]  El reportaje parece que nos quiere hacer entender que los homosexuales palestinos también son un objetivo del ejército israelí.

[2] Como  cualquier ciudadano ilegal, gay o hetero, que viva en Israel ya sea palestino o europeo, tendrá serios problemas con la policía de inmigración ya que el tiempo máximo de permanencia en el país es de 3 meses máximo. Una vez pasado dicho tiempo deberá regresar a su país de origen para poder gozar de otros 3 meses. Y así con cada ciudadano no israelí.

[3] Nótese el entrecomillado, haciendo entender al lector de que por ser palestino ya es un ilegal, cundo el país hebreo tiene 1,2 millones de palestinos viviendo dentro de sus fronteras, con amplios derechos legales. Como dije anteriormente, un ciudadano no israelí que permanece más de 3 meses en el país es considerado ilegal. Salvo que tenga permiso de trabajo, estudios o haya contraído matrimonio con un ciudadano israelí.

[4] Pese a que la mayoría de la ciudadanía árabe-israelí se comporta de una forma acorde al sistema de vida occidental, existen grupos que cooperan con grupos terroristas palestinos de los territorios y que desde dentro cometen atentados terroristas. Ver noticia aquí.

[5] La revista Zero se caracteriza por su ideario izquierdista. De ahí que se haga notar bien sus críticas a la derecha y/o ultraderecha.

[6]  Nótese aquí el claro desconocimiento de la autora de este reportaje de la situación en Israel.

[7]  La Valla de Defensa fue construía para detener los continuos ataques terroristas en cafeterías, autobuses y centros comerciales de Israel, durante la II Entifada. Prueba de su necesidad es que los ataques han descendido en los últimos años hasta un 90% en los que se han salvado cientos de vidas.

COGAM y FELGTB boicotean a Israel el día del Orgullo Gay en Madrid.

La Inquisición Rosa tras los judíos israelíes

Para evitar  que “pacifistas” de la izquierda abucheen y hasta golpeen a judíos israelíes gays en el día Mundial de los Derechos Gays, las asociaciones LGBT de Madrid no quieren arriesgarse a teñir de rojo sangre, no electoral, su particular y lucrativo carnaval ya que parece ser se han sumado a un boicot contra Israel al vetar la carroza-israelí que tenía previsto recorrer en el Desfile del Orgullo Gay de la capital española. Las asociaciones israelíes, por cierto único país en Oriente Medio donde se celebran este tipo de manifestaciones, no dan crédito y están profundamente indignadas. Una vez más, esta izquierda rancia española luce su cara más antisemita.

Cierto es que con Franco estas cosas no pasaban. Con él daría igual judíos que cristianos. Fuera maricones y punto. Cuarenta años después no cambia tanto la idea para esta Inquisición Rosa; fuera judíos y punto. Siempre con la careta del antiisraelismo.

Digámoslo claro; las ongs gays españolas son gobernadas por un régimen fascista de izquierda, donde solo hay sitio para las libertades que a estos les interesa. Como diría la única asociación gay apolítica COLEGAS, quienes se oponen firmemente a esta persecución propia del Siglo XV; ¿Permitirá la Franja de Gaza, Irán, Turquía, una "flotilla humanitaria" para ayudar a los homosexuales, las mujeres y los disidentes políticos? Y sobre estas ongs (COGAM, FELGTB etc) ligadas al partido socialista también opina; “se entregan sin pudor en los brazos de profesionales del terrorismo con caretas de víctimas inocentes, que no dudarían en masacrarlos y asesinarlos vilmente en sus países si defienden las mismas ideas”.

En una llamada que acabo de realizar a la FELGTB, me han comunicado que los medios de comunicación mienten; “no se ha vetado sino que se a invitado a no participar al ayuntamiento de Tel Aviv (que representa la carroza israelí), puesto que se han negado a condenar el ataque a la flotilla “de la libertad” del pasado 1 de junio”. Así es el juego de estas asociaciones más preocupadas por la política y de captar nuevos “progres” que por los Derechos Homosexuales de un país, repito, Defiende, Protege y Respeta los derechos de Gays, Lesbianas, Bisexuales y (recordemos a Dana Internacional), Transexuales.

Debiéramos de tener en España más asociaciones gays que se dedicasen a salvaguardar TODOS los derechos de los homosexuales y no a hacer política ni posicionarse sobre ningún bando.  Debieran de respetar la pluralidad de opinión así como ellos quieren que se respete la pluralidad sexual.

Esperemos que pronto desaparezcan estas asociaciones que lo único que se dedican es a cosechar los votos que después recogen sus amigos de la izquierda.